Bài Thơ Việt Bắc

Việt Bắc - Tố Hữu bao hàm tóm tắt văn bản thiết yếu, lập dàn ý phân tích, bố cục tổng quan, quý giá văn bản, cực hiếm thẩm mỹ cùng hoàn cảnh chế tác, thành lập và hoạt động của tác phẩm và tiểu sử, quan điểm cùng với sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ giúp các em học giỏi môn văn 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử - Con người

- Tố Hữu (19trăng tròn - 2002)

- Thời thơ ấu: xuất hiện cùng mập lên trong mái ấm gia đình Nho học tập làm việc Huế, vùng đất cầm cố đô thơ mộng còn lưu giữ nhiều đường nét văn hóa dân gian.

Bạn đang xem: Bài thơ việt bắc

- Thời thanh khô niên: nhanh chóng giác ngộ biện pháp mạng, hăng say chuyển động cùng chống chọi bí quyết mạng, trải trải qua nhiều lần tù đọng lao tù.

- Sau kia, Tố Hữu thường xuyên giữ những dịch vụ quan trọng vào cỗ máy chỉ huy của đất nước, quánh trách nát chiến trận văn hóa truyền thống nghệ thuật.

2. Đường phương pháp mạng, con đường thơ

Những chặng đường thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ cùng với đa số đoạn đường bí quyết mạng của bạn dạng thân công ty thơ, với hồ hết tiến độ cách tân và phát triển của bí quyết mạng Việt Nam: điều đó được diễn đạt rõ nét qua 7 tập thơ vào cuộc đời biến đổi của Tố Hữu.

+ Tập thơ Từ ấy (1937 - 1946): ghi lại chặng đường đầu 10 năm thơ Tố Hữu, cũng là 10 năm vận động bí quyết mạng từ bỏ giác ngộ, thử thách mang lại trưởng thành và cứng cáp của fan thanh hao niên cách mạng, đính thêm với 10 năm những đổi thay nuốm của lịch sử vẻ vang dân tộc.

+ Tập thơ Việt Bắc (1946 – 1954): đánh dấu chặng đường chuyển động sôi sục của Tố Hữu cùng phản chiếu cuộc tranh đấu gian khó, hùng tvậy của cuộc binh đao kháng thực dân Pháp của toàn quân, toàn dân ta. Tập thơ kết tinh rất nhiều cảm tình to mà lại bao phủ là tình thân nước, tương khắc họa biểu tượng quần chúng binh đao với 1 thẩm mỹ giàu tính dân tộc bản địa cùng cảm giác sử thi – trữ tình.

+ Tập thơ Gió lộng (1955 - 1961): thể hiện niềm trường đoản cú hào của bé fan làm chủ tổ quốc, biểu hiện ý thức vào sau này với khuynh hướng sử thi, cảm hứng thơ mộng đậm nét. Tập thơ thường xuyên bám sát cuộc đời nhà thơ và chặng đường lịch sử hào hùng của dân tộc bản địa với bài toán ca ngợi cuộc sống thường ngày mới bên trên miền Bắc xóm hội chủ nghĩa, phân bua nỗi lưu giữ thương thơm quê hương miền Nam, căm giận bầy đàn chào bán nước với chiếm nước, ca tụng đều con người trung kiên, hướng về ngày thống tốt nhất.

+ Tập thơ Ra trận (1962 - 1971): là khúc hero ca về miền Nam trong nội chiến, là khúc ca ra trận, là bổn phận tiến công cùng với khí núm khốc liệt của cuộc binh cách chống Mỹ.

+ Tập thơ Máu với hoa (1972 - 1977): ghi lại đoạn đường bí quyết mạng cực khổ với hi sinh, xác minh tinh thần vào sức khỏe của quần chúng. #, niềm vui niềm từ bỏ hào Lúc nước nhà hoàn toàn giải pđợi. Thơ Tố Hữu thời chống Mỹ đậm tính chủ yếu luận và cảm hứng sử thi.

+ Tập thơ Một giờ đồng hồ đờn (1992) cùng Ta cùng với ta (1999): tỏ bày đầy đủ chiêm nghiệm, suy bốn về cuộc sống thường ngày, nhắm tới hồ hết quy luật pháp đa dạng cùng rất nhiều cực hiếm bền vững.

3. Phong bí quyết thơ Tố Hữu

- Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang tính chất chất trữ tình chủ yếu trị khôn xiết sâu sắc.

+ Hồn thơ luôn hướng đến dòng ta bình thường cùng với lẽ sống Khủng, tình cảm mập, niềm vui phệ của nhỏ bạn phương pháp mạng, của tất cả dân tộc.

+ Thơ Tố Hữu sở hữu đậm tính sử thi, coi gần như sự khiếu nại bao gồm trị lớn của đất nước là đối tượng người sử dụng biểu đạt với cũng chính là mối cung cấp cảm giác đến thơ.

+ Những tư tưởng lớn của thời đại, phần lớn tình cảm phệ của con tín đồ, phần lớn sự khiếu nại lịch sử dân tộc quan trọng của dân tộc bản địa được đề đạt qua giọng thơ vai trung phong tình, lắng đọng, thương yêu.

- Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang ý nghĩa dân tộc khôn cùng đậm đà.

+ Sử dụng thể thơ dân tộc: thơ lục chén, thơ thất ngôn.

+ Ngôn ngữ thơ gần cận, thực hiện những tự ngữ và bí quyết nói dân gian, ngay gần với lời ăn tiếng nói của một dân tộc hằng ngày của quần chúng. #.

+ Thơ đẩy mạnh được tính nhạc của giờ Việt ta.

Sơ trang bị tứ duy - Tác trả Tố Hữu

*


II. Tác phđộ ẩm

1. Tìm gọi chung

a. Hoàn chình ảnh ra đời

- Sau Khi hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, Trung ương Đảng với Chính phủ rời chiến quần thể Việt Bắc về lại Hà Nội Thủ Đô.

- Nhân sự khiếu nại gồm tính chất lịch sử ấy, Tố Hữu sẽ chế tác bài bác thơ Việt Bắc để lưu lại bầu không khí quyến luyến, ghi nhớ thương của kẻ sống người đi.

b. Vị trí đoạn trích: Nằm vào phần đầu của tác phđộ ẩm (kỉ niệm về kiểu cách mạng và chống chiến).

c. Bố cục: 2 phần

- Phần 1 (20 câu đầu): Lời khuyên của fan làm việc lại đối với bạn ra đi.

- Phần 2 (70 câu sau): Lời của tín đồ ra đi.

d. Nội dung bài bác thơ

- Tái hiện tại rất nhiều kỉ niệm cách mạng với loạn lạc.

- Gợi viễn chình ảnh tươi tắn của đất nước cùng ca ngợi công ơn của Đảng với Bác Hồ.

2. Tìm đọc đưa ra tiết

a. (trăng tròn câu đầu): Lời khuyên nhủ của tín đồ sống lại so với bạn ra đi

* 4 câu thơ đầu: lời hỏi của tín đồ sinh hoạt lại.

- Cách xưng hô "mình" – "ta":

+ Gợi nghĩa tình thân thiết, thêm bó.

+ Là bí quyết điện thoại tư vấn quen thuộc vào ca dao dân ca.

=> Tạo không khí trữ tình cảm hứng.

- “Mười lăm năm”: tính trường đoản cú thời phòng Nhật (khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940) cho đến khi những người kháng chiến trở về Thủ đô (mon 10 – 1954)

- Câu hỏi tu từ: Kỉ niệm thời gian gắn bó vĩnh viễn, keo sơn, gắn kết.

- Điệp trường đoản cú “nhớ”: nhấn mạnh vấn đề nỗi ghi nhớ thâm thúy, thường trực, da diết.

- Hình ảnh: cây – núi, sông – nguồn gợi mọt qua hệ khăng khít, thủy chung, ân tình giữa loạn lạc và Việt Bắc.

=> Người sinh hoạt lại khẩn thiết, luyến tiếc, kkhá gợi trong tâm địa bạn ra đi kỉ niệm về một giai đoạn đã qua, về không gian cỗi nguồn, nghĩa tình.

* 4 câu tiếp: lời đáp của người ra đi.

- Từ láy: tha thiết, rưng rưng, bồn chồn

=> sự day dứt, quyến luyến, bối rối trong tim trạng và hành động của người ra đi.

- Tấm hình hoán thù dụ: “áo chàm” => gợi hình hình ảnh bình dị, quan tâm của những người dân Việt Bắc.

- Hành động: "cầm tay" => sự luyến tiếc và nghĩa tình keo sơn gắn bó giữa giải pháp mạng và Việt Bắc, gợi lưu giữ hầu hết cuộc chia ly trong văn uống học trung đại (nhưng đó là cuộc chia tay vào nụ cười chiến thắng).

=> Tiếng lòng bạn về xuôi xao xuyến quyến luyến.

* 12 câu tiếp “Mình đi… cây đa”: Tác mang gợi phần đa kỉ niệm về Việt Bắc trong những năm đao binh.

- Hình ảnh: "suối lũ", "mây mù", "miếng cơm chấm muối" => Đây là rất nhiều hình hình họa rất thực gợi được sự khổ cực của cuộc loạn lạc, vừa ví dụ hoá mối thù của phương pháp mạng đối với thực dân Pháp.

- Chi ngày tiết “Trám bùi… nhằm già” => miêu tả cảm xúc trống vắng gợi lưu giữ thừa khđọng sâu nặng. Tác trả mượn chiếc vượt nhằm nói chiếc thiếu hụt.

- “Hắt hiu… lòng son => phxay đối gợi nhớ mang đến mái trỡ nghèo. Họ là những người nghèo tuy vậy giàu tình nghĩa, son Fe, thuỷ thông thường với bí quyết mạng.

- 6 thắc mắc tu tự lặp đi lặp lại => thắc mắc nhức đáu, ktương đối gợi, nhắc lưu giữ đầy đủ người hãy luôn luôn lưu giữ về Việt Bắc.

- Địa danh: "mái đình Hồng Thái", "cây nhiều Tân Trào" => gắn sát cùng với Việt Bắc, là hình hình ảnh vượt trội của TP. hà Nội kháng chiến.

- Phép điệp: "mình đi…", "mình về…", "nhớ…" => lời nhắn đọc tha thiết, nhắc nhớ những kỉ niệm về một thời ở Việt Bắc.

- “Mình đi, bản thân có ghi nhớ mình" => ý thơ đa nghĩa một biện pháp thú vị. Cả kẻ ở, bạn đi đều gói gọn gàng trong chữ “mình” tha thiết. Mình là một trong cơ mà cũng là nhị, là nhì nhưng mà cũng là 1 vày sự gắn kết của bí quyết mạng, của binh đao.

Xem thêm: Bind Mac Address Là Gì - Binding Ip To Mac Address

=> Chân dung một Việt Bắc gian nan cơ mà nghĩa tình, mộng mơ, khôn xiết đối hào hùng vào nỗi lưu giữ của bạn ra đi.

b. (70 câu sau): Lời của bạn ra đi

* 4 câu đầu “Ta với… bấy nhiêu…”: Khẳng định trung thành thủy tầm thường son sắt.

- Đại từ "mình" – "ta": được thực hiện linc hoạt cùng tạo sự hòa quyện, gắn bó máu thịt;

- Giọng điệu: tha thiết nlỗi một lời thề thủy tầm thường son sắt.

- Từ láy: "mặn mà", "đinc ninh" => Khẳng định nghĩa tình mặn mà, bền chặt, trước sau nlỗi một của giải pháp mạng đối với Việt Bắc.

- So sánh: "bao nhiêu… bấy nhiêu" => gợi tình cảm bao la, chan chứa giữa giải pháp mạng và Việt Bắc.

* 28 câu tiếp “Nhớ gì… thuỷ chung…”: nỗi lưu giữ thiên nhiên, núi rừng và cuộc sống đời thường con tín đồ nghỉ ngơi Việt Bắc.

- 18 câu tiếp “Nhớ gì… suối xa…”: Nỗi nhớ về cuộc sống ở Việt Bắc.

+ Biện pháp so sánh: “nhớ… người yêu” => So sánh nỗi ghi nhớ Việt Bắc cùng với nỗi lưu giữ tình nhân, sắc thái cao nhất của nỗi nhớ.

+ Phxay đái đối:

> “Trăng lên đầu núi /nắng nóng chiều lưng nương” => Nỗi lưu giữ từ bỏ đêm lịch sự ngày, che phủ cả không khí lẫn thời hạn.

> “Bát cơm trắng sẻ nửa /chăn uống sui đắp cùng” => Tấm hình cảm hễ cho biết thêm sự san sẻ trở ngại khổ cực, chia sớt ngọt bùi, đắng cay thân bạn dân Việt Bắc cùng những người dân giải pháp mạng.

+ Phép điệp: "nhớ", "nhớ từng…", "nhớ sao…" => Nhấn khỏe mạnh nỗi lưu giữ domain authority diết, sâu sắc.

+ Hình ảnh: "người tmùi hương đi về", "fan mẹ nắng nóng lưng",… => Những hình hình họa thân mật, cảm động về nhỏ người Việt Bắc.

+ Những kỉ niệm: "đắng cay ngọt bùi", "bát cơm sẻ nửa", "mọi giờ đồng hồ liên hoan", => Những kỉ niệm rất đẹp về tình quân dân đính bó như vào một gia đình.

=> Con người và cuộc sống Việt Bắc: khổ cực, lam lũ mà thủy tầm thường, son sắt.

=> Thiên nhiên, núi rừng, cuộc sống thường ngày và con bạn sống Việt Bắc luôn in đậm trong tim trí những người dân về xuôi tình cảm tình thật, tha thiết của bạn cán cỗ binh đao.

- 10 câu sau “Ta về… thuỷ chung”: Nỗi lưu giữ về bức tranh con tứ bình của Việt Bắc.

+ 2 câu đầu: nỗi nhớ bình thường cùng cảm xúc chủ đạo mang đến cả khổ thơ;

+ 8 câu sau: bức ảnh tđọng bình của Việt Bắc:

> Mùa đông:

Hình ảnh: "hoa chuối đỏ tươi" + người lao động bên trên đèo cao => bình thường, khoẻ khoắn;

Màu sắc: xanh + đỏ + “nắng và nóng ánh” => Color ấm áp.

> Mùa xuân:

Hình ảnh: "mơ nở trắng rừng" + "người đan nón" => đẹp, buộc phải thơ.

Màu sắc: Trắng + trắng => tinc khiết, tkhô hanh nhã.

Âm thanh: hiệp vần “ơ” ("mơ" – "nở), “ưng” ("rừng" – "từng) cảm nhận sắc sảo, âm thanh hao của rừng mơ hàng loạt nsinh hoạt hoa.

> Mùa hạ:

Hình ảnh: "rừng phách đổ vàng" + "em gái hái măng"

Màu sắc: "vàng"

Âm thanh: "giờ ve"

=> Vẻ đẹp đặc trưng rộn ràng tấp nập, rực rỡ, đặc thù của mùa hè.

> Mùa thu:

Hình ảnh: ánh trăng

Âm thanh: "giờ đồng hồ hát ơn nghĩa thuỷ chung"

=> Vẻ rất đẹp thanh hao bình, hiền lành hoà.

- Nghệ thuật:

+ Phép điệp: "ta về", "ta nhớ", "nhớ",…

+ Đại từ bỏ xưng hô: "mình" – "ta"…

+ Nhịp điệu rất nhiều đặn, tương xứng, nhịp nhàng…

+ Giọng điệu trung ương tình, ngọt ngào và lắng đọng, lời thơ nhiều giai điệu,…

=> Mỗi mùa mỗi chình họa, đều sở hữu vẻ đẹp riêng rẽ vào vẻ đẹp chung: đó là sự hài hòa giữa màu sắc và âm thanh, giữa người và chình họa, chình ảnh và người cùng làm lẫn nhau thêm đẹp, làm cho bức tnhãi ranh thêm sinch động.

=> Thiên nhiên chình họa vật thân quen thuộc, bình dị, gần gũi tuy thế rất thơ mộng, trữ tình với nỗi lưu giữ sâu sắc của người cán bộ phương pháp mạng về Việt Bắc.

* 22 câu tiếp “Nhớ khi… núi Hồng”: Nhớ cuộc kháng chiến nhân vật ở Việt Bắc.

- 10 câu đầu “Nhớ khi… Nhị Hà…”: Thiên nhiên cùng nhỏ người sát cánh đánh giặc.

+ Phép điệp: "nhớ…" => gắn với những kỉ niệm trong những ngày Việt Bắc kề vai sát cánh cùng với bí quyết mạng trong chiến đấu.

+ Biện pháp nhân hóa: “Rừng che bộ đội, rừng vây quân thù”,… biến thiên nhiên thành một lực lượng binh lửa, thể hiện tình đoàn kết nổi tiếng giữa vạn vật thiên nhiên và nhỏ người Việt Bắc đối với Cách mạng, khẳng định tính chính nghĩa của cuộc nội chiến. Rừng mang tính chất của con người đất nước hình chữ S quả cảm và biết phân biệt địch – ta,… Tác giả nhìn thiên nhiên xuất phát từ lòng yêu thương nmong gắn với yêu Cách mạng.

+ Câu hỏi tu từ: hỏi để xác định nỗi nhớ thường trực, sâu sắc về những địa danh gắn liền với Việt Bắc.

+ Từ chỉ địa danh: "Phủ Thông", "đèo Giàng",… => thân thuộc, nối liền với Việt Bắc.

- 12 câu sau “Những đường… núi Hồng”: Khung chình họa hùng tráng của Việt Bắc trong những ngày ra quân sôi động làm đề nghị chiến thắng.

+ 8 câu đầu: khí cụ can đảm của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp nghỉ ngơi Việt Bắc:

> Các đụng từ mạnh: "rầm rập", "rung", "bật" => tạo thành những chuyển rung dữ dội, thể hiện quyền năng vô địch của cuộc nội chiến.

> Các từ láy: "điệp điệp", "trùng trùng" => khí thế mạnh mẽ ko gì có thể ngnạp năng lượng cản nổi.

> Biện pháp cường điệu: "Bcầu chân nát đá, muôn tàn lửa bay" => quyền năng của thời đại, của ý chí tiêu diệt giặc, của tinc thần đoàn kết có thể làm phải những điều tưởng chừng không thể.

> Nhịp điệu: dồn dập, mạnh mẽ như những bmong hành quân của quân dân Việt Bắc, thể hiện khí thế ra trận của cả một dân tộc vào trận chiến quyết định với kẻ thù.

+ 4 câu sau: khí núm chiến thắng sinh hoạt các chiến trường khác:

> Phép điệp: “vui”, “vui + lên/về…”

> Liệt kê: các địa danh (…)

> Giọng điệu thơ: hồ nước hởi, vui tươi

=> Niềm vui lớn mập, rộng rãi của cuộc nội chiến.

=> Việt Bắc anh hùng vào loạn lạc, trở thành điểm đến của tổng thể các cánh quân, của ý chí Việt Nam để tạo đề nghị một cuộc đụng đầu lịch sử, làm yêu cầu chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa cầu.

* 16 câu cuối: Nỗi nhớ Việt Bắc, nhớ cuộc binh cách, nhớ quê nhà giải pháp mạng của người về xuôi.

- Câu hỏi tu từ: ktương đối gợi tình cảm linh nghiệm về Việt Bắc.

- Các hình ảnh: "ngọn cờ đỏ thắm", "sao vàng rực rỡ", "cụ Hồ sáng soi", "Trung ương", "Chính phủ", "mái đình", "cây đa",…=> những hình hình họa đẹp đẽ, tươi sáng thể hiện cái nhìn lạc quan lại của người sáng tác. Đó là những hình hình ảnh biểu tượng của bí quyết mạng, là tương lai của dân tộc bản địa.

- Phép điệp: "Ở đâu… Nhìn lên…, Ở đâu… Trông về..." => nhấn mạnh: Việt Bắc là cái nôi của phương pháp mạng, là nơi bắt đầu nguồn của sự sống.

- Biện pháp đối lập: "u ám" > đề cao vai trò của lãnh tụ Hồ Chí Minh. Bác chính là chỗ dựa tinc thần tươi sáng nhất mang đến biện pháp mạng với nhân dân cả nước.

- Cách xưng hô "mình" – "ta"…

c. Giá trị nội dung

Là khúc ân tình tdiệt chung của rất nhiều người phương pháp mạng, của tất cả dân tộc bản địa qua giờ đồng hồ lòng của tác giả.

d. Giá trị nghệ thuật

- Bài thơ mặn mà tính dân tộc bản địa, vượt trội cho phong cách thơ Tố Hữu: thể thơ lục chén cùng với giọng điệu ngọt ngào, khẩn thiết.

- Lối đối đáp giao duyên của ca dao dân ca (tuy vậy qua lớp đối thoại của kết cấu mặt ngoài chính là lời độc thoại của trọng điểm trạng).