A Tu La Là Gì

Cõi A-tu-la gồm điểm lưu ý là trọng tâm đố kỵ dày vò, do vậy, chúng sinc sống cõi này luôn tranh tài nhưng lại luôn bị chiến bại cuộc. Bức Ảnh minc họa trong Bức trỡ luân hồi là cây Nhỏng ý (cây Đời sống) mọc lên làm việc cõi A-tu-la tuy nhiên lại trổ quả Trường tbọn họ nghỉ ngơi cõi Ttránh, điều đó khiến loài A-tu-la ghét ghen, luôn luôn khiến chiến cùng với chư Thiên. Nhân dẫn đến tái sinh nghỉ ngơi cõi A-tu-la là sự sinh sản tác những thiện tại nghiệp nhưng mà vẫn còn trọng tâm ghen tuông đua, đố kỵ.Quý khách hàng sẽ xem: Cõi atula là gì


*

Trong giờ Phạn, “A-tu-la” còn phát âm là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán có nghĩa là “phi thiên”. Cung điện, sân vườn rừng vị trí phía trên phần lớn có tác dụng bởi thất bảo, giống hệt như trời nhưng mà chẳng bắt buộc là ttránh. Lại gồm nghĩa “ko đoan chính”, ý nói ở đó phái nam thì xấu, bạn nữ thì đoan chính. Hoặc còn Có nghĩa là “không uống rượu”, cơ mà là khu vực gồm vấp ngã quỷ, súc sinh với ttách. Cai quản ngại nẻo trời thì ở trong thành báu bên trên không gian sinh hoạt núi Tu Di. Cai cai quản nẻo quỷ thì sống mặt bờ biển cả cả hoặc vào vách đá của núi mập. Cai trị nẻo súc sinch thì sống mặt dưới biển lớn cả, tất cả nước biển lớn nghỉ ngơi bên trên, ko tan vào cung được, như người nhìn thăng thiên. Chúng sinh cõi A-tu-la tuy bởi vì trước trì giới hiếu win ba thí, làm cho mười điều thiện hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, nhưng vai trung phong số đông xiển mạn, ko nhẫn nhục được, vì thế bắt buộc Chịu làm cho thân đó. Do chính trì giới cha thí nên cung điện được làm bằng thất bảo, nhưng lại do không nhẫn nhục nên sinc tướng tá thiếu thẩm mỹ, lại bởi vì xiển mạn hiếu chiến thắng phải thường đại chiến cùng với Trời.

Bạn đang xem: A tu la là gì

TẬP HỢPhường CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinh Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di tô vương vãi một nlẩn thẩn vày tuần, dưới biển khơi bao gồm cả non sông của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương, dài rộng lớn tám vạn do tuần, cung điện vào thành mập call là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn bởi tuần bao gồm bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi quà bạc, bảy lớp mặt hàng cây, trang hoàng xinh tươi, bảy lớp tường thành đông đảo bởi thất bảo, vườn ao hoa quả, chyên ổn chóc véo von, rộng nlỗi vào gớm đã nói. Ở đây chẳng nói nhiều. Ở dưới biển cả, biện pháp phía Nam núi Tu Di một nlẩn thẩn vị tuần có cung điện của Dũng Được A-tu-la vương, dài rộng tám vạn bởi vì tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một ngàn bởi tuần gồm trụ xứ đọng cung điện của La Hầu là A-tu-la vương, to rộng đẹp đẽ giống như nhỏng trên. Thị thiếu phụ quyến nằm trong những ko nhắc xiết, với mọi người trong nhà vui vầy tha hồ ái lạc. Còn số thần thà hiếp tả hữu, tôi tớ khác càng những gấp nhiều lần, quả như khiếp nói, quan yếu kể hết. Tuổi tchúng ta của A-tu-la vương ko nhất thiết, hiếm khi tăng lên nhưng đôi khi giảm xuống, bản thân cao một trăm vị tuần, thậm chí là bảy trăm vì tuần, vào vai cao mười sáu vạn tám ndại bởi tuần, đứng mặt dưới biển cả cao bằng núi Tu Di, gồm huyền thuật bự hay đấu với ttách Đao Lợi. Mặt ttránh khía cạnh trăng thắp sáng vào mắt, lấy tay bít đi. Người thế gian trông thấy chỉ ra rằng mặt ttách, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực bít, do phúc không bằng được ttách đề nghị thường tấn công thua thảm, tức thời dẫn quân lẩn trốn trong lỗ tơ ngó sen.


*

- Kinch Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đủ mười nghiệp dưới đây thì sẽ tiến hành báo A-tu-la. Một là thân làm cho các điềkhối u ác nhỏ tuổi. Hai là khẩu làm cho phần đông điều ác tính nhỏ tuổi. Ba là ý có tác dụng đều điều ác nhỏ. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tránh những thiên cnạp năng lượng, hướng tới nẻo A-tu-la.- Kinh Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la ngơi nghỉ tại năm vị trí. Một là trên đất trong số núi non (thất klặng tô với vào vách đá các núi), các loại này sức yếu ớt nhất. Hai là sinh hoạt núi Bắc núi Tu Di lấn sân vào đại dương hai vạn một nngây ngô vị tuần, tất cả A-tu-la tên thường gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân bọn chúng A-tu-la. Ba là lại bí quyết hai mươi mốt nngây ngô bởi tuần nữa thì bao gồm Tu-la gọi là Dũng Kiện. Bốn là giải pháp nhị mươi kiểu mốt nđần vì chưng tuần nữa, có loại Tu-la Gọi là Hoa Nam. Năm là cách thêm hai mươi kiểu mẫu nngây ngô bởi tuần nữa gồm một số loại Tu-la Gọi là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra giờ đồng hồ vang tận bên cạnh đại dương, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa có nghĩa là giọng vang to).1. Loại thứ nhất là vua A-tu-la La Hầu bao gồm tứ ngọc phụ nữ trường đoản cú ý niệm cơ mà có mặt. Bốn cô bé đó cô trước tiên là Nlỗi Hình ảnh, cô thứ nhì là Chủ Hương, cô vật dụng tía là Diệu Lâm, cô thiết bị tứ là Thắng Đức. Bốn cô gái kia mỗi cô đều phải có mười nhì mãng cầu bởi vì tha thị thanh nữ để triển khai quyến thuộc, phần đa gắn bó quanh vua A-tu-la với mọi người trong nhà vui nghịch, tha hồ nước ái lạc, quan trọng kể xiết.


*

Kinch còn nói rằng: “Thức ăn uống thức mặc của Tu-la tự nhiên nhưng tất cả. Mũ mãng xống áo toàn có tác dụng bằng thất bảo sáng chóe, tinc khiết, ăn uống thì như Ttránh, đồ ăn đồ uống phụ thuộc vào ý niệm liền có trăm vị không hề thiếu, được ngang với Trời. Như vào Đại Luận sẽ nói: “Ăn uống của Tu-la tuy bao gồm rộng loài fan nhưng lại cho tới lúc ăn lại không được bằng loài bạn. Bởi bởi vì mọi khi bọn chúng nạp năng lượng cđọng đến miếng sau cuối là lại trở thành bùn Đen. Cũng như Long Vương mặc dù được nạp năng lượng trăm vị, tuy vậy mang đến miếng ở đầu cuối cố định sẽ trở thành cóc tía. Cho bắt buộc kinh new nói rằng chẳng bởi con bạn.- Kinc A Hàm viết rằng: “A-tu-la có mạnh mẽ và uy lực to bèn nảy ra ý suy nghĩ rằng: “Thiên Vương trên cõi ttách Đạo Lợi cũng tương tự clỗi thiên nhật nguyệt đi trên đầu ta. Ta thề mang nhật nguyệt xuống có tác dụng khuim tai”. Chư thiên nhật nguyệt thấy cố ai nấy trong tâm phần nhiều lo lắng, không đủ can đảm ở yên một nơi vì hình dáng A-tu-la trông thật kinh sợ. Nhật nguyệt uy đức, gồm đại thần lực, tchúng ta được một trung kiếp, lại là phúc đức che chở cho chúng sinc trần thế. A-tu-la không chạm chạm mang đến nhật nguyệt được. Bấy giờ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn không đúng nhị vua A-tu-la Xá Ma Lê cùng Tỳ Ma Chất Đa cùng đàn đại thần ai nấy mua sửa binh khí để đi đại chiến với Ttách. Lúc đó hai Long Vương là Nan Đà và Bạt Nan Đà phiên bản thân quây đem núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông đem đuôi quất nước khiến cho biển khơi cả nổi tuy vậy phủ lên cả núi Tu Di. Trời Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la ước ao võ thuật đấy!”. Các Long, quỷ, thần…. phần đông chũm binch khí thứu tự ra giao đấu. Phe Trời có lẽ núng nắm phần đông chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương để chuẩn bị cảnh giác đặng đi đánh tiếp.

Xem thêm: Chàng Trai 35 Tuổi Tìm Bạn Gái Ở Hà Nội Kết Bạn, Cộng Đồng Hội Độc Thân


*

Vô số thiên chúng cùng các rồng, quỷ trước sau xúm đến. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta nếu chiến hạ sẽ sử dụng năm gai dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang về Thiên pháp đường. Ta muốn coi mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì vẫn dùng năm dây trói Đế Thích đem đến Thất diệp con đường. Ta hy vọng xem mặt hắn!”. Đại chiến một lúc, 2 bên chẳng sát thương thơm được nhau, chỉ lấy người xô xát nhau khiến cho cực khổ.

Vua Ttách Đế Thích bèn hiện nay thân tất cả ndở người nhỏ đôi mắt, tay thay chày Klặng Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy nắm liền đề xuất thua thảm chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói mà mang về.